10種常見水晶功效介紹. 1. 紫水晶. 紫水晶主要功效能夠開發智慧、提高集中力，並幫助增強記憶力。. 此外，紫水晶有另一個稱號就是「社交之石」，它能為我們帶來美好的人際關係，紫水晶帶來人緣的功效不像粉晶同時會帶來桃花緣，而是能夠吸引來自真心想 ...
風生活 新知 居家 時事話題 家裡突然冒出很多小螞蟻怎麼辦？ 滅蟲專家教3招徹底消滅，1個便宜好物讓牠們嚇到跑光光 香港01 + 追蹤 2023-08-02 10:53 ? 人氣 家裡出現很多螞蟻，不一定是環境太髒，也可能是天氣潮濕所致。 （示意圖／取自photo-ac） 今年夏天特別熱，還有颱風帶來的狂風驟雨，濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘，就連昆蟲都捱不住。...
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
這個宜蘭溪邊景點夏天人真的好多，還有人在這邊搭帳棚. 這個宜蘭溪邊景點溪水很淺，非常適合小朋友玩水，我們都是先在家裡穿好泳衣才去玩，玩完水在車上換衣服. 夏天感覺有特別整治過，溪邊變成一區一區的戲水池，相當好玩! 4歲翾寶勇往直前. 有些人在 ...
平安符種類 而民間所流傳的符大多會寫上神明尊號與祈願、祝禱的字詞就是符咒，如護身平安、鎮宅光明、招財利市等，其實過年張貼的春聯、斗方，端午插在門口的菖蒲、艾草，或寫著「對我生財」、「天官賜福」的板子也都可以視為是一種符咒。 目錄（立即跳往） 平安符種類: 龍山寺平安符種類關鍵字相關的推薦文章 平安符種類: 台灣宮廟平安符花樣多 收藏、裝飾、送禮不失禮 平安符種類: 龍山寺 平安符 平安符種類: 祈求平安，你還在脖子上掛平安符、 平安符種類: 平安符 怎麼求才有效 平安符種類: 平安符禁忌在為何還是出車禍? 談平安符與護身符的忌諱與禁忌。 - 486先生的討論與評價 平安符種類: 龍山寺平安符種類在求平安符的東西要去龍山寺還行天宮呢 | 健康跟著走的討論與評價
廉貞 編輯 鎖定 廉貞是 中國民間信仰 和天文學結合的產物。 屬於 北斗七星 中第五星；化氣為"囚"；屬陰火；其與北斗第一星 貪狼星 被並稱為"廉貞 貪狼 [1] 兩大桃花"；其中桃花級別都是甲級 星系 ；貪狼為正，廉貞則為偏，一陰一陽；廉貞為隱性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。 它是一顆讓人捉摸不透的星系，有着反覆多變的性格，"自古廉貞最難辨"就是指的古人對於這顆星非常難以理解。 屬於 星象學 的名詞，《 歸藏 易》記載廉貞五行屬木，北斗第五星，化氣為囚星，為官祿主，喜入 官祿宮 ，在身命，為次桃花。 配丁幹，取象為 偏財 ，司小腸經，主躁烈。
富平縣，隸屬於 陝西省 渭南市 ，位於陝西省中部， 關中平原 和 陝北高原 的過渡地帶。 東鄰 蒲城縣 、渭南市區，南接 西安市 閻良區 ，西連 銅川市 耀州區 ， 咸陽市 三原縣 ，北依銅川市 印台區 。 [50] 介於東經108°57′—109°26′，北緯34°42′—35°06′之間，南北長47千米，東西寬34千米，總面積1242平方千米 [1] 。 截至2022年10月，富平縣下轄1個街道、14個鎮 [80] 。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，富平縣常住人口為642452人。 [42]
朱雀，是中國古代神話中的 天之四靈 之一，源於遠古 星宿 崇拜，是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神，於 八卦 為 離 ，於 五行 主火，象徵 四象 中的 老陽 ，四季中的 夏季 ，同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於 丁巳 日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
龍生九子是中國民間傳說中龍生九個兒子。 中國傳統文化中，以 九 來表示極多，九又是貴數，所以用來描述龍子，並非具體數量。 龍生九子的具體組成在明朝方出現各種說法，如 李東陽 《懷麓堂集》、 楊慎 《升庵集》等。
